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Grundprobleme der Phänomenologie 1910/11 by Edmund Husserl (auth.), Iso Kern (eds.)

24 February 2017 adminGerman 9

By Edmund Husserl (auth.), Iso Kern (eds.)

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Hrsg. 36 TEXT NR. 6 (1910/11) [133J wahrnehme und die Wahrnehmung eben Wahrnehmung von einem Ding innerhalb einer raumlichen Umgebung etc. ist, das ist zweifellos. , wenn die Wahrnehmungen, Erinnerungen usw. sich berechtigen lassen (also der gegensHindliche Sinn, den sie dabei haben, sich in seiner Gilltigkeit objektiv durchhalten lasst), dass auch objektiv gelten muss, was ein solcher Sinn iiberhaupt a priori fordert. Die allgemeinen Ausdriicke, mit denen ich einerseits Wahrnehmung, Erinnerung usw.

9. Empirische oder natiirliche Einstellung und apriorische Einstellung. Ontologie der Natur und formale Ontologie> Was fiir eine neue Einstellung ist nun moglich gegeniiber der bisher beschriebenen der natiirlichen Weltauffassung, in der eben die Natur oder Welt zum sichtbaren und erkennbaren Felde wird? Umfasst nicht die Natur alles wirkliche Sein? Das gewiss, wenn wir unter "wirklich" eben wieder das in Raum und Zeit Daseiende verstehen. Nicht aber, wenn wir daran denken, dass richtiges Urteilen und einsichtig erkennendes auch auf Gegenstande geht, die kein Dasein haben.

In der einen und selben Weltzeit. <§ 5. Das Raumphiinomen und die Entsprechung der Erscheinungen verschiedener Subfekte in der N ormalitiit> ]edes Ich findet sich 6 als Mittelpunkt, sozusagen als Nullpunkt des Koordinatensystems vor 7, von dem aus es aile Dinge der Welt, die schon erkannten oder nicht erkannten, betrachtet und ordnet und erkennt. B. leiblich seinen Ort im Raum, und wahrend es immerfort "hier" sagt, weiss es, dass das "Hier" ein jeweilig ortlich anderes ist. ]edes unterscheidet den objektiven 1 "seine 'Seele' " 1924 oder spater veriindert in ,,'Seele' seines Leibes ist".

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