Bergson e la filosofia tedesca 1907-1932 by Caterina Zanfi

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2 La letteratura sul modernismo è molto vasta; tra gli studi generali mi limito qui a ricordare l’imprescindibile Émile Poulat, Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste (1962), 3e éd. , Albin Michel, Paris 1996; trad. it. di F. Rinaldini, Storia, dogma e critica nella crisi modernista, pref. G. Verucci, Morcelliana, Brescia 1967 e l’ampia panoramica sulla corrente offerta da Alfonso Botti – Rocco Cerrato (a cura di), Il modernismo tra cristianità e secolarizzazione. Atti del Convegno Internazionale di Urbino, 1-4 ottobre 1997, Quattro Venti, Urbino 2000.

Verucci, Morcelliana, Brescia 1967 e l’ampia panoramica sulla corrente offerta da Alfonso Botti – Rocco Cerrato (a cura di), Il modernismo tra cristianità e secolarizzazione. Atti del Convegno Internazionale di Urbino, 1-4 ottobre 1997, Quattro Venti, Urbino 2000. 3 Per una ricostruzione del modernismo cattolico in Germania si veda Otto Weiß, Der Modernismus in Deutschland. Ein Beitrag zur Theologiegeschichte, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1995, sintetizzato in italiano in O. Weiß, Il modernismo in Germania, in A.

Festschrift für Heinz Sarkowski zum 65. Geburtstag, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1990, pp. 158-176, e Irmgard Heidler, Der Verleger Eugen Diederichs und seine Welt (1896-1930), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1998. Le corrispondenze di Diederichs con Bergson, Benrubi, Simmel e Scheler, significative ai fini della ricostruzione delle vicende intorno alle traduzioni tedesche delle opere, sono raccolte in E. ), Eugen Diederichs. Leben und Werk, Diederichs, Jena 1936, dove sono raccolte le lettere di Diederichs a Bergson del 28 agosto 1908 (ivi, pp.